中医一般在诊断病情的时候，除了用到上述的望闻问切以外，还会加上腹诊和特殊穴位诊断。先介绍一下中医腹诊，一般是用来诊断寒热的，如果是热症的话，按肚子时候，病人会很痛，如果是虚寒症的话，按肚子，病人会觉得很舒服。中医可以根据病人感受疼痛的地方，来诊断寒湿或者热邪在哪里。有些人肚子痛，按着肚子进来，就是虚寒痛，有些人痛的时候，按上去更痛，就是热痛.还有便秘的病人，寒性便秘的人，按他的肚子是不痛的。热性便秘的人，按他的肚子的特定穴位，他会痛得叫起来。一些对腹诊有研究的中医，甚至能够感觉出糖尿病等疾病，他们说病人有糖尿病或者肿瘤，会在腹部的一些部位出现硬结，如果能够发现这些硬结，基本上就确定是特定的疾病。同样，治疗的时候只需要把这些硬结推散，病情就会好很多，甚至有可能痊愈。
特殊穴位的诊断：有些穴位可以帮助中医诊断疾病。例如胆结石的病人，医生压他胆石点这个穴位，病人就会觉得很痛。肾结石的病人，医生压他的特殊部位，他也会感到疼痛。甚至中医还能够推断出病人哪个肾的哪个部位结石，所以肾结石是不用照X光的。心脏病、肝癌、血癌等大的疾病，都会在特殊穴位找到压痛点。所以这个方法也是中医诊断的重要依据。
梦诊：有时候听到病人说梦多，中医还会问一句：“什么类型的梦？”那其实不是好奇心，而是和看病诊断有关。很多人有这样的疑问：梦为什么跟看病有关？在《黄帝内经》里面提到：“是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。阴阳俱盛，则梦相杀毁伤。上盛则梦飞，下盛则梦堕，其饱则梦予，其饥则梦取。肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭。短虫多则梦聚众；长虫多，则梦相击毁伤。”大家是否觉得中医很神奇？还可以从梦的解读来看出身体的情况。更神奇的是，很多经常做噩梦的病人呢，中医也能够把他们治好。因为西医不知道做噩梦和身体有关，即使知道也不知道怎么治疗，但中医却非常清楚，而且非常容易治疗。这也是中医理论比西医理论高明很多倍的原因。
下面用白话翻译那段话给大家看看：所以阴邪盛的病人常常会梦到被大水冲走或者常常梦到恐惧的事情，阳邪盛的病人常常梦到大火，甚至自己也被火烧。阴阳不协调，寒热错杂的病人，就会梦到打架，互相残杀。上热下寒的病人梦到飞，下盛的病人梦到的是高空坠下。例如有些发育期间的小孩子，经常梦到高空坠下，就是因为他们下面精气盛，正在长身体。吃饱了撑着睡觉的人梦到的是给予东西别人，长期饿着睡觉的人梦到的是拿别人的东西，这种吃饱还可以理解为，心中感到满足，而那种饥渴的人，还可以理解为心中有强烈获取某样东西的欲望。肝气盛的人很容易梦到发怒，肺气盛的人在梦中也会悲伤哭泣。有虫的人，会梦到很多人或者梦到打架。所以梦也会辅助诊疗。
面诊:望面色以面部颜色光泽变化为主要内容，包括面部的青、赤、黄、白、黑五色变化与出现的部位，可反映脏腑气血的盛衰变化和病邪所在的部位。
1、青色主寒证、痛证、瘀血、惊风。2、赤色主热证。3、黄色主脾虚证、湿证。4白色主虚证、寒证、失血证。5、黑色主肾虚、水饮、瘀血。
其他补充：1毛发望诊诀：气血充足毛发润泽.气血两虚毛发不华.气血衰疲毛发作穗.气亏血枯毛发焦干.2囟门望诊诀：气虚则囟门作坑.气盛则囟门高鼓.精气亏囟门晚闭.精气夺囟门开裂.3目睛望诊诀：瞳仁明亮肾气充足,瞳仁无光肾气亏虚.黑睛亮泽肝血充足,黑睛晦暗肝血亏虚.白睛明亮肺气充盛,外邪难侵少生咳嗽.白睛蓝斑厌食虫生,白睛红赤肝火灼肺，白睛黄染肝经湿热,两呲红丝心火炎肺.上睑下垂睥虚气陷,下睑虚浮水来克土.4口唇望诊诀：口唇淡白脾气虚寒,口唇红赤脾火上炎.唇若涂朱脾有积热,唇淡而润脾虚失运.唇干少津脾阴受伤,唇裂干痒脾受风邪.
舌诊:一眼就能看出身体阴阳平衡状况，虚实寒热可以从舌诊来反应，舌诊在望诊里特别的重要！现在经常提到体质，中医所谓的体质，是指人体生命过程中，在先天禀赋(父母遗传)和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质，也就是我们通常所说个体差异。如能根据自己的体质类型来治病或者养生调理，便可取得事半功倍的效果。那么怎么了解自己是什么体质呢？参看速成医理体质篇，不复述！
声音辨证
中医四诊“望”“闻”“问”“切”，体现了中医见微知著、司外揣内的巧妙。闻诊包含了听声音和闻气味，如何通过听一个人的声音判断他的身体状况呢？中医闻“五声”观五脏。我们经常说，声音是表达情感的。而清感又是从身体里发出来的。如果是高明的医生，他就能够听出人的哪一个脏器出现问题了。比如“五声”。如果人肝气虚，就会狂呼乱喊，因为“肝声为呼”。呼是舒解的象。如果是被压抑的.在办公室里挨训了，肯定不能狂呼乱喊，只能轻经地嘘口气而已。现在在日本，有一些专门供人发泄的地方，在那里面，人可以冲着另外一个人拼命地扔标枪、摔东西或者说一些骂人的话，这个时候人肯定是发出“啊”的声音，或者是说一些骂人的话。这些其实都是人自己在疏解。心声为笑，如果人老呵呵笑，就是心神将散。
脾的正气是唱歌嘹亮，邪气是“登高而歌”，就像有精神症状的人一样。我们经常会发现有精神症状的人力大无穷、本领高强，不管多高的墙，他们“噌”一下子就能上去，然后在上面发疯。一般正常人如果要想爆发，除非有武功，才会突然一下蹿到墙上，否则做不到。而有精神症状的人能做到，就是因为身体内部阳邪盛。
肺声为哭，如果一个人总是哭哭啼啼，或者他的声音里老带着悲气，就是肺有毛病。肾声为呻，如果人总是哼哼唧唧，肾肯定不好。如果是一个好医生，病人一说话，他就能够听出病人哪个脏器有问题，比如是否肾虚，肺是否有问题等。其实在临床上，有一些很有趣的判断标准：比如肺咳，一个人总咳嗽，如果是实证，就是“膨膨而喘咳”，咳声特别响亮；如果肺气特别虚，叫做“少气不足以息”，咳嗽起来特别弱，而且气下不去，他总在上面虚咳，一小声一小声的。有的人会认为，咳得响亮的人比咳得微弱的人病得厉害，其实恰恰相反，咳声响亮，说明人还有劲儿咳，如果咳嗽时都没劲儿、很弱，反而更糟糕。再比如小肠病，小肠循经两颊到鼻孔，所以，假如有的人声音很磁性，鼻音很重，说话很好听，很吸引人，那么他很可能小肠有病。有的人有鼻炎（西医非要这么说），说话的时候“囔囔”的，声音很好听，其实是肺气上郁。
脾生病的人“善噫”，经常打嗝。脾经生病是嗝，声音比较低沉。胃生病的人总是呵欠连天。呵欠也是一种声音，说明人胃气虚、胃寒，通过打呵欠，胃可以舒展。肾咳更加厉害，唾里边会有血丝，有点像哮喘，说明肾不纳气。胆经生病的人，总是唉声叹气。为什么会唉声叹气？因为他生发不起来，他就总想生发起来，所以他特别爱叹气或者是喜欢出长气。像这种人，在现实生活当中要怎么办？可以多做做手臂运动，抻拉胆经，最关键的是要调整好自己的睡眠，让胆气能够按时生发起来。肝经生病是“呃逆”，就是胸胀满感，一声一声打嗝那样的呃逆之症。以上都是通过声音来闻诊，通过听人的声音、听人说话时表达的情感，知道他目前最强烈表现的那个脏器的病变到底是什么，这是中医的闻诊里面，最重要的一部分。现在有些人认为闻诊就是闻味，其实闻味不是闻诊的主要内容。不过也有人闻味，就是五脏对应人体的时候有五种味道。比如得肾病的人，身上可能带着一种腐气，就是腐烂的东西化沤的那种味道。但是这个并不是中医闻诊里很重要的东西。在中医闻诊里，最重要的就是听声音。
闻味:口味辨症
口味异常是指口中有异常的味觉和气味。中医学认为，脾开窍于口，其他脏腑之气易可循经脉上至口，故口味异常，常是脾胃功能失常或其他脏腑病变的反映。明代研究舌诊的申计垣说：“舌通各经内脏，内脏有病属寒属热与舌之味觉有特殊象征。” 口淡：多为脾胃气虚或见于寒证。口里常觉淡而无味。同时多伴有食欲不振、胸脘胀满等症状。
口苦：多见于肝胆火旺、胆气上逆的
病变，故有“肝气热，则胆泄口苦”之说。现代医学认为常与胆汁代谢失常有关，多见于急性炎症，特别是肝胆炎症。如各种急慢性肝炎、胆囊炎、胆结石和肝胆肿瘤等。往往伴有腹痛、黄疸、皮肤瘙痒等症状。
口甜：多见于脾胃湿热的病变，古人称“脾热口甘”。西医认为消化系统功能紊乱可致各种酶分泌异常，唾液中淀粉酶含量增加，可把淀粉分解成葡萄糖，刺激舌上味蕾而感觉口甜。而糖尿病患者出现口甜的感觉，多表示血糖增高，应加以注意。
口酸：常见于脾虚或肝气犯脾的病变，西医认为与胃酸分泌过多有关，常见于胃炎、胃及十二指肠溃疡病患者。同时可有口苦、胸满胁痛、性急易怒、头痛眩晕、尿黄、大便干结等症状。
口咸：多见于肾虚或寒水上犯的病变。西医认为慢性咽炎、口腔溃疡、慢性肾炎、肾功能损害的病人，口腔中常有口咸的感觉，如同含了咸菜一样。
口辣：口辣是咸味、热觉与痛觉的一种混合感觉，多见于肺、胃两脏疾病的患者，如气管炎、肺癌、胃炎与胃癌等。
五行辩证
很多人说中医不科学，中国文化不科学，其中金木水火土五行就有很多人诟病，唯物论者更加对这个嗤之以鼻，说世界由金木水火土五种物质组成，这个理论荒谬之极，其实他们不知道的是，中国从来没有说过金木水火土是五种物质，五行是五行，五行不是五种物质，它自成一体，它是抽象出来的，而它抽象的对象，是天地运行规律，这时，绝对会有人说：“我是唯物论者，不要跟我说什么抽象这种虚无缥缈的东西。”但是他们不知道的是，数学从一开始就是抽象出来的，数字难道是实物吗？如果不谈抽象，整个科学的基础——数学，就会作废，而整座科学大厦，会随之坍塌。但随即又会有人反问，数学的这些数字都可以代替实物的，金木水火土土能吗？如果问出这个问题的，绝对是对中国文化的无知者，金木水火土能代表物质，也能代表过程，正如数字“1”能代表一个苹果，也能代表一箱苹果一样。下面看看《黄帝内经》对于金木水火土中对于木的论述：“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒”正如数字“1”可以代表一台车，也可以代表一个国家，也可以代表一个地球，当然也可以代表一车梨子。这就说明，凡是抽象之物都可以代表一种同类型的物品，物以类聚，数字“1”代表着数量上同类型的物品。而中国五行中的木就可以代表着一个类型的状态、动作。五行可以分为天地五行和人体五行，在天地五行中，木在方位上属于东方（透露下悟出来的天机，推背图说的救世紫薇圣人木兔，其实非八字属木，而是属于来自中国的东方，而且不一定是一个人，而是一女一男，而且男的八字应该属火，女的属木……）在天是风，在地就成了植物，在人体五行中，木对应着筋，所以人体的筋也是属木，在内脏是对应肝，它对应的颜色就是青色，在音声为角音（中国古代把音声分为宫、商、角、徵、羽），在声音是呼时的声音，木气变动时就会握紧（抽筋），在上开窍于目（七窍中的目窍，所以很多人说眼睛不好与肝有关），在味道上是属于酸味,在动作上是一种握的动作，就如同握拳那样，肝癌病人晚期是不能握的，人体五行中人在生气时会影响到肝的，同时肝气郁的人也会容易生气。这些都是属于五行中的木。其实，用五行去把天地和身体的某类特征抽象化，归类总结，这样对于辨清疾病有极大的好处，而且根据五行中的生克变化，来推导出病情涉及的脏腑，以便用药时全面顾忌，这样，人们生病时，中医可以根据病人的生病时出现的病症，来推断病人病在哪个部位，涉及哪个脏腑，然后根据精确的用药。人的身体是五行具备的，五行有生有克，用现代一点的话讲，是有加强也有制衡，这样构成了一个大的整体，如果平常身体很好，五行就会自动相生相克，各种力量达到平衡。一旦这种平衡打破了，就会出现病症，也许是木过强了，金无法克制它，所以它就去欺负土，于是病人就会胸肋苦满消化不良，再严重点就会出现胃炎，胆结石。所以中国文化的智慧讲究的是平衡，这个不能多，那个不能少，这是天地的道理，是人类社会的道理，也是人体的道理，因为人生于天地之中。
道的五行属性相生相克与人体的关系
阴阳五行五行：金木水火土五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。五行生克五行相生的次序：木生火火生土土生金金生水水生木五行相克的次序：木克土土克水水克火火克金金克木
人体五行：1金：肺-大肠2木：肝-胆3水：肾-膀胱4火：心-小肠5土：脾-胃
在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五脏里边就是说肝好－心就好，心好－脾就好，脾好－肺好，肺好－肾好，肾好－肝更好。有相生就有相克，在五行里隔位相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五脏里就是肝不好克脾，肝是帮助胆分泌胆汁儿的，肝功能不好时，立即对脾有一个坏影响，使食欲减退，厌油腻，腹胀，胃胀，所以肝大脾就大。脾克肾：脾有生化气血作用，当这个功能差时，立即对肾有一个坏的影响。肾克心：比如心脏病，治了几年，几十年，最后还是死于心脏病，也就是西医忽视了肾克心的道理。心克肺当心有火时会出现胸闷气短，前胸痛，因为心克肺，是相互制约的。肺克肝：肺有火时，肝火更旺，反过来就困扰着肺。五行生克制化宜忌:金:金旺得火,方成器皿.金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.火:火旺得水,方成相济.火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.水:水旺得土,方成池沼.水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.土:土旺得水,方能疏通.土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.木:木旺得金,方成栋梁.木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.
从相克的理论得出这样一个结论，当一个脏器有病时，其他脏器就会受到连及伤害，也就是说当一个人有病，并且在短期内不能治愈，就会变成慢性病进入恶性循环，恶性循环的发展过程就是相克的连续，这样周而复始的相克，就会使所有的脏器受损，功能降低，到一定程度，就会出现一种或同时出现几种病症，也就是中医所说的五行不协调，阴阳不平衡。而健康就是体内成分之间的适当平衡，一个人只有身体平衡了，人才会直立地站在五行（自然界）当中。当一项机能特别突出的不足，就破坏了和谐，失去了平衡，也就形成了病。
善者，善心善行，小善从医，作为医生一生能救几个人？不如大善传其法，大家自己救自己才是最好的办法！此文举一反三可入门中医，师傅领进门，修行靠个人！
个人这十篇文章是最基础最简单的认识中医的方法，能全面提升并引起普通人对中医的兴趣并可以入门的最快方法，基础已经基本上讲完了，后续是进阶医理和方法，个人诊断方法以后也会放出来，还有其他药理比如大家关心的如何配伍用药等，未完待续！欢迎大家转载，振兴华夏万年神传文化！
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